antizioni

Это из-за "Маггид Мейшарим" или и-за того, что он несколько раз приводит книгу "Зоhар" в сцоих hалахических трудах [и даже использует её мнение в своём "Бейт-Йосефе" чтобы принять hалахическое решение между разными мнениями мудрецов (я помню что он такое делает то-ли в Басар-беХалав то-ли в Таарувот а РАМА там в коротком "Даркей Моше" пишет что так-как он слышал что "Зоhар" написал Рабби Шимон бар-Йохай, то нельзя использовать "Зоhар" чтобы решить между мнением Рабби Шимон бар-Йохая и того Танны с которым он там спорит [не помню сейчас кого])] ?

Так я не спорю, что Йосеф Каро очень серьозно относился к Каббале и эзотерике [и вообще учился у АР"И]. Я утверждаю, что он к ТЕМ ИДЕЯМ О КОТОРЫХ ШЛА РЕЧЬ ВЫШЕ плохо относился [и он считал что делать шаги к Геуле мы сами можем прямо сейчас].