Вот это как раз hалахический вопрос. И на него можно давать hалахические ответы и вести hалахические дискуссии [классическая шакля-ветария - hаwайот деАббаей wеРава]. Итак, трактат Кетубот страницы 110б-111а.
Смею считать, что "шелошет hашшву'от" не являются "масканой" или принятой hалахой лема'асе а являются каким-то промежуточным шагом в рассуждении стамма в Гемаре о позициях Рабби Иеhуды и Рабби Зе'йры и попытке объяснить их позиции в свете того, что Рабби Зе'йра планнировал [и совершил] переезд в Эрец Исраэль а Рабби Иеhуда был против этого. Основываю свое это мнение на том, что ни РИФ и РАМБАМ не привели этого запрета ["ла'алот кехомма" - согласно объяснению РАШИ "яхад беяд хазака"] в своих hалахических трудах. А из комментариев учеников РАШБЫ [приводятся в Шитта Мекубецет тут: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37824&st=&pgnum=333 ] вытекает, что даже если 3 клятвы и были-бы hалахой, то мы, после ужасов Галута [во многие его времена и периоды а в последнее его время - ужасов Гитлера и Шоа], имеем полное право "ла'алот кехомма" [так-как клятвы взаимосвязанны - вы их не мучайте особенно сильно а они соответственно да не поднимуться как стена].
Но даже допустим, что это не так. Из комментария Тосфот на "Бавла йувау ..." мы видим, что по мнению Рабби Иеhуды основной запрет был на переезд в Эрец Исраэль во времена Вавилонского Галута [а "бегалут шенни НАМЕ каппид кера"]. Но при этом дела Эзры и Неhемии Рабби Иеhуда явно не считал нарушением hалахи [причём казалось-бы по его мнению это нарушение 2 запретов - "Бавла йувау" и "ло ла'алот кехомма"]. А почему? А потому, что речь, по его мнению, идёт не об окончании Галута а о попытках в течении галута делать подобные вещи. А Эзра и Неhемия пришли заканчивать Галут и поэтому к ним эти запреты не относятся [а как-раз наоборот, они мицву делают]. Так вот, Сионистские релегиозные движения пришли заканчивать второй Галут и начали [уже начали] геулу. И, поэтому к ним [как и к Эзре и Неhемии в их времена] эти запреты абсолютно не относятся [даже по мнению Рабби Иеhуды, как оно представлено в Гемаре].
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-08-19 04:34 pm (UTC)Смею считать, что "шелошет hашшву'от" не являются "масканой" или принятой hалахой лема'асе а являются каким-то промежуточным шагом в рассуждении стамма в Гемаре о позициях Рабби Иеhуды и Рабби Зе'йры и попытке объяснить их позиции в свете того, что Рабби Зе'йра планнировал [и совершил] переезд в Эрец Исраэль а Рабби Иеhуда был против этого. Основываю свое это мнение на том, что ни РИФ и РАМБАМ не привели этого запрета ["ла'алот кехомма" - согласно объяснению РАШИ "яхад беяд хазака"] в своих hалахических трудах. А из комментариев учеников РАШБЫ [приводятся в Шитта Мекубецет тут: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37824&st=&pgnum=333 ] вытекает, что даже если 3 клятвы и были-бы hалахой, то мы, после ужасов Галута [во многие его времена и периоды а в последнее его время - ужасов Гитлера и Шоа], имеем полное право "ла'алот кехомма" [так-как клятвы взаимосвязанны - вы их не мучайте особенно сильно а они соответственно да не поднимуться как стена].
Но даже допустим, что это не так. Из комментария Тосфот на "Бавла йувау ..." мы видим, что по мнению Рабби Иеhуды основной запрет был на переезд в Эрец Исраэль во времена Вавилонского Галута [а "бегалут шенни НАМЕ каппид кера"]. Но при этом дела Эзры и Неhемии Рабби Иеhуда явно не считал нарушением hалахи [причём казалось-бы по его мнению это нарушение 2 запретов - "Бавла йувау" и "ло ла'алот кехомма"]. А почему? А потому, что речь, по его мнению, идёт не об окончании Галута а о попытках в течении галута делать подобные вещи. А Эзра и Неhемия пришли заканчивать Галут и поэтому к ним эти запреты не относятся [а как-раз наоборот, они мицву делают]. Так вот, Сионистские релегиозные движения пришли заканчивать второй Галут и начали [уже начали] геулу. И, поэтому к ним [как и к Эзре и Неhемии в их времена] эти запреты абсолютно не относятся [даже по мнению Рабби Иеhуды, как оно представлено в Гемаре].