Кто ж их не знавал. Я знаю человека, которого избили в Вильямсбурге в Шабес особо рьяные сатмарские хасиды за, что он нес по улица сидер и талес в эйреве, который некоторые из принципа не признают, потому что этот эйрев одобрил "не тот" раввин. Когда приехали менты и скорая, на пострадавшем живого место не было, сплошные синяки. Потом его заставили уехать за то, что он сообщил об этом инциденте в полицию.
Ведь я и не говорю, что все ортодоксы дружно скрывают какие-то тайны. Евреи вообще редко что-либо дружно делают. Я думаю, засекречивание чем-либо - наиболее надежный способ распиарить какую-нибудь идею среди евреев. Со Слифкиным так и вышло. Как только развесили пасквили против его книг в синагогах, у этого автора резко возросла популярность.
Однако, как у же говорилось, лично я из-за культурных и политических предпочтений люблю Сатмар и другие венгерско-галицийские общины. Люблю, но странною любовью. А в них секретничание, к сожалению, вовсю практикуется.
Я слышал вариант этого анекдота, в изложении на идише, с тремя синагогами. Одна - для будних дней, другая - только для праздников, потому что там красиво молятся, но вообще туда западло ходить, а в третью - никогда ни ногой.
Вот еще анекдот из той же серии (оригинал - тоже на идише):
Почему Яков понял, что лежит на месте будущего Храма, когда камни вокруг него начали драться между собой? Потому даже если камни не могут между собой договориться, то это уж точно еврейское место. ;-)
no subject
Date: 2009-08-24 01:13 pm (UTC)Ведь я и не говорю, что все ортодоксы дружно скрывают какие-то тайны. Евреи вообще редко что-либо дружно делают. Я думаю, засекречивание чем-либо - наиболее надежный способ распиарить какую-нибудь идею среди евреев. Со Слифкиным так и вышло. Как только развесили пасквили против его книг в синагогах, у этого автора резко возросла популярность.
Однако, как у же говорилось, лично я из-за культурных и политических предпочтений люблю Сатмар и другие венгерско-галицийские общины. Люблю, но странною любовью. А в них секретничание, к сожалению, вовсю практикуется.
Я слышал вариант этого анекдота, в изложении на идише, с тремя синагогами. Одна - для будних дней, другая - только для праздников, потому что там красиво молятся, но вообще туда западло ходить, а в третью - никогда ни ногой.
Вот еще анекдот из той же серии (оригинал - тоже на идише):
Почему Яков понял, что лежит на месте будущего Храма, когда камни вокруг него начали драться между собой? Потому даже если камни не могут между собой договориться, то это уж точно еврейское место. ;-)