День прав человека. Кто такой "человек"?

[antizioni]

О том, что сегодня День Прав Человека, первым напомнило сирийское телевидение. Можно было бы ожидать, что дикторы посетуют на то, что их страна уже много лет занимает первое место в регионе по числу нарушений прав человека, что один из самых известных сирийских правозащитников Низар аль Раставани видимо уже четыре года содержится в сирийской тюрьме, осужденный за действия "враждебные Сирии". Я написал "видимо" потому, что на самом деле никто не знает где находится Низар. С момента начала его пребывания в заключении ни о нем ни оего местонахождении нет никакой информации. Еще, конечно, можно было бы рассказать о правах женщин в Сирии, которые до сих пор не имеют законных прав частного лица. Можно было рассказать о правах курдского меньшинства - курды лишены прав продажи и купли недвижимости без специальных разрешений из Дамаска. Вместо этого, Сирийское телевидение поведало о бедуинской деревне в Негеве (ее назвали палестинской), в которой отключили воду за неуплату. Эй, а как же быть с двумя лагерями палестинских беженцев, которым вы не дали построить водопровод и которые уже тринадцать лет вынуждены пить из ручьев и колодцев?
Иорданское телевидение рассказало о тяжелом положении палестинских заключенных в еврейских тюрьмах. О том, что заключенные в иорданских тюрьмах получают тридцать грамм хлеба, двадцать грамм хумкса и четре стакана кипятка в день - не было сказано ни слова.
Среди еврейских телеканалов только один вспомнил про то, что сегодня День Прав Человека. Там рассказали про "израильского араба" (я считаю оксюмороном это выражение) и палестинки, которые не могут воссоединиться из за каких-то особых законов, ограничивающих палестинцев в правах.
И тут я понял: слово "человек" нужно понимать уже чем я делал раньше. Человек это палестинец, живущий на оккупированных территориях. А сирийцы, иорданцы, евреи это все не люди и права человека на них распространять - баловство одно.

Comments

[antizioni.livejournal.com]

Здесь у вас два разных утверждения и оба довольно обобщенные. Не все израильские арабы считают себя палестинцами - хотя скажем так деве трети - считают. Но их национальное самоопределение мало относится ко второму пункту.
По-второму пункту, смотрите какой расклад:



Сорок процентов арабов принимают еврейское государство. С учетом традиционного сдвига в арабском секторе, я бы даже предположил 45-50, но оставим 40. 49 процентов - за двунациональное государство. Вы, возможно понимаете под этим еще одно арабское государство - они, я знаю это из личного общения - в большинстве своем -нет.

Возьмите другой сектор: друзы и черкесы. Они служат в вашей армии и процент призыва среди них выше чем среди евреев. Возникакт вопрос (у них возникакет), почему они не могут получить те же льготы при взятии ипотечных ссуд в банке, какие могут получить евреи служившие в армии? И подобные вопросы (несколько дней назад ваше правительство приняло решение не поддерживать закон о друзах и черкесах). При опросе эти люди, пока еще тянутся к еврейскому государству с равными правами. Если они увидят, что это не достижимо - тоже захотят двунационального государства.

[abu-tir.livejournal.com]

Друзы - это -" МА ШУ!"
Я даже переводить не могу из-за неточности....
Соратник по партии Аюб-Кара , прошедший по "гойским" спискам...
Просто встречные случайно люди...
Я как-то во время войны этой зимой писала, как в больнице РАМБАМ мы с девушкой религиозной ( вся семья с папой рядом была :)) наклейку в поддержку Израиля на стенку наклеивали вместе..:))
Накануне Гуша - их полным-полно в тюрьмах сидело!!!
..
Правительство у нас - "антисемитское", если счтать НАС всех - семитами.
Меня даже "исламисты" цитируют на эту тему :))

Раджар обратился к Аюбу-Кара

[abu-tir.livejournal.com]

Раджар просится в Израиль целиком
размер текста Обычный Увеличенный Большой
Раджар просится в Израиль целиком

Жители разделенной деревни Раджар на границе между Израилем и Ливаном обратились к главе правительства Биньямину Нетаниягу с просьбой еще раз внимательно рассмотреть вопрос о границе, которая проходит через эту деревню.

Обращение было передано старейшинами деревни через заместителя министра по развитию Негева и Галилеи, депутата Кнессета Аюба Кару (Ликуд), поскольку именно он курирует в правительстве "раджарский вопрос". Необходимость в нем возникла в связи с участившимися разговорами о возможной передаче всего Раджара Ливану.

В обращении содержится ссылка на старые карты, времен еще Османской империи, на которых Раджар был един и целиком находился на территории не Ливана, а на той земле, которая впоследствии отошла к подмандатной Палестине.

На снимке - Раджар: коровы не понимают, почему сюда можно, а туда нельзя