![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
antizioni
Вечером, в минувший четверг, водитель тягача сообщил полицейским на перекрестке Бейт Даган, что в заброшенном здании обнаружил труп, в продвинутой стадии разложения. Полицейские из Ришон леЦона прибыли к месту происшествия. Тело Рафаэля Мириашвили, двадцатипятилетнего любавического хасида из Лода. было обнаружено в заброшенном здании на открытой местности.
под катом непростой, болезненный текст
На месте обнаружены так же наручники и некоторые инструменты, позвволяющие предположить что жертву пытали.
Все началось несколько лет назад, когда молодая еврейка Карин Шемеш из персидской семьи познакомилась с арабом из деревни неподалеку и переехала жить вместе с ним в квартале "А-Тиква"(Надежда) в Тель Авиве. Семья девушки, ее мать Рахель испытывали беспокойство и тревогу за ее судьбу. В декабре 2004 года, Рахель, мама девушки обратилась за помощью в прямом эфире ортодоксального пиратского радио "Радио 2000". . По следам этой передачи, в дом Рахели пришли три человека: соблюдающий еврейские традиции Амрам Масика, а с ним двое его друзей,один христианин а другой мусульманин.
Им удалось обнаружить месторасположение квартиры. Переодевшись в форму солдат пограничной стражи "МаГав" они проникли в квартиру и сказали арабу, что он арестован. Араба посадили в машину. Но в дороге, каким-то образом догадавшись что он похищен араб вырвалмя из машины и убежал. Несколькими днями спустя, против активистов "Руки братьям" была подана жалоба в полицию. Мириашвили был осужден на полтора года тюрьмы и освобожден через год (обычная практика освобождения после отбывания двух третей заключения, при условии примерного поведения и сожаления о содеянном).С ним христианин и араб. В это время дочь гостила у матери. Гости объяснил Карине, что ее связь арабом не возможна и не приемлема. Масика даже угрожал Карине, сказав, что у него нет проблемы "стереть" ее арабского друга и разрушить дом его семьи. Так, как у него хорошые тылы в пограничной охране (Магав) и в полиции.
9.1.2005 Карин и ее арабский друг пришли на проверку в больницу Ихилов (Карин была беременна) Зная об этом Рахель Шемеш пригласила Амрама Масику в Ихилов, чтобы тот попытался "удалить" араба от ее дочери. В больнице Амрам Масика итри человека с ним попытались атаковать араба, в том числе при помощи острого предмета. В ходе потасовки, пытаясь защитить своего мужа, Карин была легко ранена в руку.
Через несколько дней Амрам познакомил Рахель Шемеш с Рафаэлем Мириашвили, который по его словам "вызволяетлюдей из христианства" и может помочь матери спасти свою дочь от связи с арабом. Несколько раз Рафаэль и Рахель беседовали по телефону. Тем временем Карин и ее арабский друг сменили место жительства. В поисках их новой квартиры в двадцатых числах января Рафаль и его друзья безуспешно слонялись по кварталу "А тиква". Но 31.1.05 дочь,пытаясь сделать шаг к примирению, пригласила мать в гости, разумеется передав ей новый адрес.
Получив адрес, Рафаэль и два его друга подготовили операцию. Один из них одел форму пограничной охраны и взял свой М-16. В четыре часа утра они подъехали к квартире. Рафаль остался ждать в машине а двое его друзей один из которых в военной форме и с оружием постучали в квартиру. Когда хозяин открыл им дверь, они сказали ему, что он арестован и попросили проехать с ними в полицейское управление Рамлы. Сначала тот не соглашался, но они проявили настойчивость.
Когда на шоссе Ла-Гуардия водитель машины превысил скорость, за 110 км, друг Карин понял. что те кто его везут не полицейские. И ему удалось выскочить из машины получив телесные повреждения. Собственно, это конец истории в том, что касается Рафаэля Мириашвили. История Карин Шемеш имеет продолжение но уже без его участия. По приговору суда, за участи в этом инциденте Мириашвили получил полтора года тюрьмы, из которых отсидел год (традиционно за примерное поведение заключенные получают сокращение наказания на треть).
И вот несколько дней назад Рафаэль Мириашвили был убит какими-то подонками. Скорее всего его мучители и убийцы были арабами. Я надеюсь, что они скоро будут найдены. И смею надеяться, что в одной ближневосточной стране будет введена смертная казнь. Но разговор совсем не об этом.
Хабад начинает говорить совершенно однозначно об акции отмщения. В первые же часы после обнаружения тела, на сайтах Хабада пошла компания по борьбе
Зачем нужна такая деятельность Руки братьям (я спрашиваю о методах а не о целях)?
Еще много вопросов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-08-19 05:36 pm (UTC)1) Обсуждение в Талмуде о клятвах не является hалахой а является какой-то промежуточной шаклей-и-тарией. Таких много в Талмуде. Есть даже несколько сугиот, которые заканчиваются словами wеhилхета и всё-равно [в силу других сугиот в дргих местах Талмуда] не рассматриваются Поским как окончательное hалахическое мнение. В данном случае [нашей сугии] её полностью выкидывают из hалахи РИФ и РАМБАМ, что говорит о том, что они её не воспринимали как окончательное hалахическое обсуждение [оно могло всё целиком могло, например, быть "алиба де ..."]
2) В тот момент, когда те, у кого Евреи находились в Галуте зажали их "более дозволенного свыше" то, даже согласно мнению, что 3 клятвы являются hалахой, этому конкретной Еврейской общине [а может даже и всему народу где-бы они не находились] можно целиком и силой переезжать в Эрец Исраэль. Это не значит, что они объязаны переехать целиком и силой в Эрец Исраэль, а то, что они имеют такое право по hалахе [но могут им и не воспользоваться]. Да, например под ударами крестовых походов или Инквизиции Еврейским общинам Европы и Испании можно было переезжать стеной в Эрец Исраэль. Может уже после ужасов Евреев под гнётом Византии 3 клятвы стали отменены [так-как они взаимосвязаны]. Короче, они уже давным давно не применимы. Опять, таки это [взаимная связь 3 клятв] мнение некоторых из Ришоним.
3) Простите, а кто и когда знает, что наказание свыше закончилось? Дело в том, что Рабби Зеира хотел сделать Алию, зная что ещё не идёт процесс Геулы. Он хотел сделать свою личную Алию. И вот тут Рабби Иегуда считал что если процесс геулы не начался [как в первом так и во втором галуте] то нельзя делать ни личную Алию ни Алию большой группой и силой а Рабби Зеира считал, что личную можно а "кехомма" нельзя. Но оба вели речь о том, когда "мы ещё все в галуте и не считаем, что пришло время начинать геулу а просто хотим либо сами переехать в ЭИ с разрешения тамошних Гойских властей либо прорваться туда группой и насильно там заселиться". Когда-же мы делаем это ["лаалот кехомма"] в рамках начала процесса Геулы, то мы 3 клятв не нарушаем. Даже если мы и ошиблись и процесс ещё не начался [и даже если из-за этого мы умрём как Бней Эфраим при выходе из Египта], то нарушения 3 клятв ме не совершили [если мы по ошибке (скажем часов - при этом сделав максимум возможных усилий, чтобы не допустить ошибок) посчитали Йом-Киппур на день позже и кушали в "9 Тишрей" [на самом деле Йом Киппур" якобы выполняя мицву кушать в этот день, то мы даже не шогегим и не обязанны Курбан приносить (есть много сугиот в Талмуде о том, что Шогег это тот, кто не сделал максимум возможных ему проверок,а тот , кто сделал максимум даже на шогег не тянет)]. Мы считаем, что Геула уже началась. Для этого ведь не нужен Машиах или пророк [если считаете обратное - ДОКАЖИТЕ из Талмуда].